| تبليغات | X |
 |
 |
|
|
نويسنده: سه شنبه 8 اسفند1385 ساعت: 9:33 السلام عليكم بعضی از مسئولین مملکت ما وقتی به مقام می رسند دیگر آدمهای قبلی را فراموش می کنند (البته بعضی ها که باصطلاح زرنگترند سلام علیک هایشان را حفظ می کنند ولی عملا کاری برای کسی نمی کنند!) تصور می کنم که شما هم مثل آنها با قبول مدیریت جدید ، دیگر ما را عملا به حساب نمی آورید من سوال واضحی را مطرح کرده بودم ولی آنچه شما نوشتید علاوه بر این که اشکال علمی دارد جواب سوال مطرح شده که آدرس اولیه اش را هم دادم نیست و اگر تا فرداشب جواب سوال را ندادید برای من به معنای نداشتن جواب خواهد بود و به هر حال چون ممکن است فیض تصور کند که جوابی ندارم تا اواخر فرداشب جوابم را که حاوی نکات مفیدی برای شما و همه مسلمانان است منتشر می کنم من الله التوفیق نويسنده: سه شنبه 8 اسفند1385 ساعت: 12:21 سلام خواهشا هر موقع به روز شدین اطلاع بدین اجرکم عند الله التماس دعا یا زهرا س شما اگر مایل بودید زحمت کشیده سر بزنید چون ما تقریبا هر شب به روز می کنیم! نويسنده: سه شنبه 8 اسفند1385 ساعت: 14:6 سلام. حديثي كه گفتهايددرمورد امام زمان... اين حديث نزد اهل سنت هيچ اعتباري ندارد. و نزد اهل سنت مردود است! اگر ايميلتان را براي بنده بنويسيد ممنون ميشوم. ایمیل در صفحه اصلی وبلاگ هست. من مطلبم را از کتب علما نقل کرده ام خوب است شما هم نام علمایی را که منکر صحت آن بوده اند ذکر کنید نويسنده: سه شنبه 8 اسفند1385 ساعت: 14:24 بسم الله الرحمن الرحیم .در مورد اینکه امام زمان اهل سنت کیست اولا باید گفت که اهل سنت هم به فردی به نام مهدی اعتقاد دارند اما در مشخصات مهدی و اعمالی که بعد از امدنش می کند اختلاف دارند ... اولا اهل تسنن معتقدند که مهدی بعدها در آخرالزمان به دنیا می آید و رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فرموده اند امام زمان یعنی در هر زمانی و از جمله زمان مرحوم دوانی که اول او این بحث را مطرح کرده ( عالم سنی : بر ما واجب است شیعه شویم !) زمان ما و ... باید شخص معینی به عنوان امام باشد که عدم معرفت وی مساوی جاهلیت باشد پس آنچه نوشتید جواب سوال من نبود ثانیا در جواب قسمت دوم نظرتان که به دلیل عدم رعایت مقررات کلی جایش نقطه چین گذاشتم ؛ بنده نمی فهمم شما کی می خواهید از دور باطلی که دچارش شده اید خارج شوید؟ همه آنچه شما نوشتید بر اساس مذهب خودتان معتبر و محترم است پس برای بنده و معتقدین به مذاهب دیگر حجیت ندارد حالا چطور توقع دارید من بر اساس این مبانی ، نتایج شما را قبول کنم؟ (همان ایرادی که آقای رفسنجانی یادش رفته! به قرضاوی تذکر دهد) این نوع کارهاست که مرتب داد می زنم بحثهایتان غیرعلمی است!!
اما برادر عزیز مرتضی! ضمن تشکر از شما الان پیامهایتان را دیدم که تازه وارد کردید و چون ممکن است ادامه داشته باشد بعدا پاسخ شما را خواهم داد. ولی باز هم از صراحت شما صمیمانه تشکر می کنم اگر اطلاعاتتان هم افزایش یابد خیلی بیشتر نافع خواهید بود. |
||
|
+
نوشته شده در سه شنبه هشتم اسفند 1385ساعت 11:25 بعد از ظهر توسط امامی
|
|
||
|
|
درباره |
|
ومن المضحك أن كل فرقة من الفرق الإسلامية التي تولدت وتكونت خلال هذه القرون تعتبر نفسها هي الفرقة الناجية ، وتعرف غيرها بأنها من أهل النار . وكل يدعى وصلا بليلى * وليلى لا تقر لهم بذاكا سلام علیکم و خوش آمديد ! ... و اما یک گلایه از همه اهل وبلاگستان خصوصا دوستانی که به اینجا سر می زنند : متاسفانه ما (خودم اولیش هستم!) وقتی به وبلاگهای دیگر سر می زنیم فقط مطالب را می بینیم و اگر حوصله داشتیم می خوانیم ولی میزان نظر دادن به مراتب کمتراز مراجعه کنندگان است. البته ممکن است بگویید اینکه نظر نمی نویسیم اغلب از روی موافقت با نویسنده است و به همین علت است که تعداد نظرات در پایگاههایی که مخالف نظر اکثریت می نویسند زیاد است ولی این کلیت ندارد زیرا ممکن است نظر ندادن برای این باشد که مراجعه کننده اصلا به آن مطلب علاقه ای نداشته و نخوانده باشد و یا خوانده باشد و برای آن هیچ ارزشی قائل نباشد ؛ یا اینکه تصور کرده باشد نویسنده آن مطلب برای نظرات دیگران ارزشی قائل نخواهد شد و ... من پیشنهاد می کنم از این به بعد اگر به پایگاههای دیگران سر زدیم حداقل در دو کلمه (!؟) هم که شده نظرمان را بگوییم (الببته اگر حالش بود و کاملتر گفتیم بهتره) در اینجا چند نمونه از نظرات دوکلمه ای را که به ذهن خودم رسیده و می شود نوشت می آورم : سلام. موافقم – سلام. عالیه – سلام. مخالفم –– سلام. چرنده! – سلام. مزخرفه (مزخرف ظاهرش خوب به نظر می رسد ولی در باطن محتوای خوبی ندارد ولی چرند ظاهر خوبی هم ندارد) – سلام. متوسطه – سلام. ناقصه – سلام . غلطه –سلام. نخوندم – سلام. استفاده کردم (ببخشید سه کلمه شد!) خیلی وقتها اگر نظر شما به تنهایی هم موثر نباشد حجم نظرات مشابه بر نویسنده موثر خواهد بود حالا یا در اصل مطلب یا در ارائه یا سبک آن. مهم : این پایگاه در مورد نظراتی که مقررات مذکور در توافقنامه وبلاگ یا شئون اخلاقی را رعایت نکنند و یاغیر مرتبط با مطالب باشند ؛ حق حذف یا تصحیح را برای خود محفوظ می دارد. |
||
|
|
|
|
|
صفحه نخست پست الکترونیک آرشیو وبلاگ |
||
|
|
نوشته های پیشین |
|
|
مرداد 1387 فروردین 1386 اسفند 1385 بهمن 1385 دی 1385 آذر 1385 آبان 1385 مهر 1385 شهریور 1385 |
||
|
|
آرشیو موضوعی |
|
|
بحث آزاد شيعه و سنی در باره اين وبلاگ |
||