|
|
|
|
|
بعضی ها ! می گویند چرا بحث را شروع نمی کنید؟
یاد قضیه ای افتادم که کسی برای اولین بار مسافرت شمال (ایران) رفته بود.
وقتی برگشته بود دوستانش پرسیدند جنگل را دیدی؟ گفته بود نتوانستم ببینم چون از بس درخت آنجا بود جنگل پیدا نبود!!
حالا از بس بحثهای آبدوغی (بخوانید غیرعلمی) مد شده ما هم که می خواهیم ته و توی اشکالات را درآوریم تعجب می کنند. ملاحظه کنید:
نويسنده: امامی
دوشنبه 25 دي1385 ساعت: 15:30
یادآوری :
امامی : آیا شما موافق نیستید که برای دور ماندن از تشنج باید تا زمانی که به توافق نرسیدیم و بحثمان را ادامه می دهیم در مورد افراد مورد اختلاف طرفین بحث نه ما لعن و دشنام بنویسیم و نه شما دعا و ثنا و اگر مراجعه کنندگان هم رعایت نکردند برای پرهیز از تشنج باید این قسمتها را از مطالبشان حذف کنیم؟ خانم هدایت : عرض كنم كه فكر مى كنم با منظور شما موافقم و اعتراض بخصوصى به سخنان نوشته شده ندارم تا از وقت گذرانى نيز دور شويم. http://webneveshteazad.blogfa.com/post-160.aspx حالا با اینکه شما در نوشتن رضی الله برای دشمنان قسم خورده پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم (بنابر اعتقادات ما) برخلاف پذیرش قبلی خود خودداری نمی کنید باز هم می توان حسن نیت شما را باور داشت؟ آیا دوستان شیعه ما هم در چنین موااردی که از اصولل اولیه بحث تخطی می شود حق دارند مقابله به مثل کنند؟ و در این صورت بحثی باقی می ماند؟؟!! نويسنده: امامی
دوشنبه 25 دي1385 ساعت: 15:52 ضمنا مطالبی که در این پست نوشتید صدها سال است که توسط همفکران شما طرح شده و جوابهای آن هم توسط علمای شیعه صدها بار داده شده و در دسترس شما هم هست. حالا هر وقت شما جواب مواردی را که در پست : http://www.pesare-hazrate-agha.blogfa.com/post-94.aspx بر اساس مدارک معتبر دادید ما هم مجددا وقتمان را در کارهای بیهوده شما تلف خواهیم کرد. ظاهرا تصور دوستان در اینکه شما هم به دنبال وقتگذرانی خودتان و مشغول ساختن بیهوده ما هستید درست به نظر می رسد. با این روشها ما (شیعه و سنی) می شویم مثل این پخش صوتهای دولبه که تا برقش قطع نشده مرتبا دو طرف نوار را تکرار می کند!!! و چنین اسلامی معلوم است که چقدر مورد استقبال غیرمسلمانان واقع شود! نويسنده: هدايت
دوشنبه 25 دي1385 ساعت: 18:16 با عرض سلام
آقاى امامى ، بنده در وبلاكتان كاملاً بر اساس قانون شما از دخول به مواضيع خوددارى كردم تا شما آنرا همانطور كه خواستيد شروع كنيد . و هنوز هم منتظر شما هستم كه بحث را آغاز كنيد در اين وبلاك " معناى توحيد " البته تابع قوانينى هستم كه خود آنرا تشخيص داده ام ، پس ناراحت نشويد نويسنده: هدايت
دوشنبه 25 دي1385 ساعت: 18:19 در ضمن موضوع حسنيه را تا آخر خواندم و چند موردش را جواب دادم ، هر چند آن افسانه هاى من در آوردى آنقدر ارزش وقت گذرانى نداشت
نويسنده: امامی
دوشنبه 25 دي1385 ساعت: 19:0 شما مرتبا می گویید منتظرم بحثتان را شروع کنید در صورتی که من مدتهاست که بحث با شما را شروع کرده ام. با این توضیح که هر بحثی دارای مراحلی است که برخی مقدماتیست و برخی اصلی.
شما که هنوز در مقدمات نظر خود را مشخص نکردید و هر وقت ما خواستیم از موارد توافق قبلی نتیجه ای بگیریم بلافاصله شانه خالی می کنید منتظر مراحل بعدی هستید؟ چند بار بگویم آن بحثهای آبگوشتی که هنوز تکلیف مسائل اولیه روشن نشده سراغ اشکال گرفتن های سطح عالی می روند به درد ما نمی خورد؟ خانم هدایت این کارهای غلط و بی نتیجه قبلا بارها انجام شده است! خانم هدایت این کارهای غلط و بی نتیجه قبلا بارها انجام شده است! خانم هدایت این کارهای غلط و بی نتیجه قبلا بارها انجام شده است! ... پس از این همه بحث شما موضوع عدم تشنج و احترام به عقاید مخالف در مواردی که هنوز توافق حاصل نشده است را موردی شخصی دیده و خود را ملزم به رعایت آن نمی دانید (در صورتی که من صحبتم بر سر کلیات بحث بین شیعه و سنی و مصالح اسلام و مسلمین است) حال اگر واقعا از نظر شما رعایت حقوق طرفین بحث در همه جا لازم نیست سوال دوم من باقی می ماند و آن اینکه : نظر شما در مورد اینکه کسی در تقابل با شما بر اساس عقاید خودش در اینجا (قسمت نظرات وبلاگ شما) لعن بنویسد چیست؟ نويسنده: هدايت
دوشنبه 25 دي1385 ساعت: 19:29 بگذاريد سؤالتان را با اين سؤال جواب دهم !
آبا لعن و دشنام از اصول اساسى مذهبتان هست ؟ در مذهب بنده ، اگر اشتباهاً به انسان ظالم و بدى رحمت فرستادم و خود اينكار را از سر جهل كردم ، گناه نكردم يعنى به اين خاطر به جهنم نمى روم . ولى اگر به انسانى لعنت فرستادم و آن انسان سزاوار نبود ، آن لعن ممكن است مرا تباه كار دنيا و آخرت كند! به اين خاطر امام غزالى رحمة الله عليه ، لعن را كه به معناى طرد از رحمت خدا دارد را به خداوند مى سپارد و نصيحت مى كند كه انسان مسلمان در هيچ حالى لعنت نفرستد. رسول خدا صلوات الله عليه فرمودند : مسلمان لعان و فحاش نيست. و امام جعفر الصادق رضي الله عنه نيز همين سخن را دارد. حالا شما اين عادت لعن را به كدام دين نسبت مى دهيد؟ بدتان نيايد ، شما اصرار عجيبى به لعن و ناسزاگويى داريد ![]() نويسنده: امامی
دوشنبه 25 دي1385 ساعت: 20:27 اول جواب کامنتت آخرتان : فرصتها محدود است مثل من لینکها را مشخص کنید: http://www.pesare-hazrate-agha.blogfa.com/post-94.aspx تا سریع بروم سراغ جوابتان که بسیار مشتاقم!! منظور من جواب شخص مسلم یا دیگری نیست بلکه منظورم جواب مواردیست که با ذکر سند از کتب اهل تسنن ذکر شده و جواب علمی و منطقی با هیاهو و استهزاء فرق دارد. شما می توانید : 1- سندها را انکار کنید یعنی صریحا بگویید که چنین مطلبی در مدارک اهل سنت نبوده است. 2 - برداشتهای ما از منابعتان را غلط بدانید که در این صورت بایستی برداشتهای صحیح را از نظر خودتان مستندا مشخص کنید. در غیر این صورت از نظر علمی (قصه و افسانه و من درآوردی ...)خواندن ؛ به معنای عجز از جواب است نويسنده: امامی
دوشنبه 25 دي1385 ساعت: 21:32
اما راجع به کامنت اولی شما بنده برای اینکه تعصب بیجا نداشته باشم به قرآن مراجعه کردم و دیدم در آیات کتاب الهی لعن به خدا و انبیاء و مردم (ناس) نسبت داده شده و تقبیح و تحذیر کلی هم نشده : القرآن الكريم - كتاب الله تبارك وتعالى : لعنهم ص 13 ، فلعنة ص 14 ، لعنة ص 24 ، لعنت ص 57 ، لعنة ص 61 ، لعنهم ص 86 ، لعنا ص 86 ، لعنهم ص 87 ، يلعن ص 87 ، لعنه ص 97 ، لعنه ص 118 ، لعن ص 121 ، لعنت ص 155 ، لعنة ص 156 ، لعنة ص 223 ، لعنة ص 228 ، لعنة ص 233 ، اللعنة ص 252 ، اللعنة ص 264 ، الملعونة ص 288 ، لعنة ص 350 ، لعنوا ص 352 ، لعنة ص 390 ، لعنهم ص 426 ، لعن ص 427 ، لعنا ص 427 ، اللعنة ص 473 ، لعنهم ص 509 ، البته بحث کامل در این گونه موارد از بحثهای مراحل بعد است زیرا مدارک بعدی شما (غیر از قرآن) برای بنده اگر موافق قرآن باشد نیازی به آن نیست و اگر مخالف قرآن باشد ارزش ندارد. اما نکته های بعدی: اولا من کی و کجا لعن کردم؟ نشانی بدهید. دقت کنید من گفتم شما دارید بهانه به دست دیگران می دهید که لعن کنند! متوجه شدید؟؟!! ثانیا لعن با ناسزا و دشنام که سعی در ترادف آن دارید فرق دارد تصور می کردم افراد آشنا به زبان عربی اینقدر فرق بگذارند و دقت بیشتری کنند. ثالثا بحث من در گناه و ثواب شما و دیگران نیست. شما با این همه بی دقتی چگونه توقع هدایت دیگران را دارید؟ مثالی بزنم تا بهتر متوجه شوید: اخیرا در برخی کشورهای عربی بحثهایی بر سر صدام و اعدام او مطرح شد. حال فرض کنید شما یا هرکس دیگری بخواهد در این مورد با کسی که مخالفش هست بحث کند اگر آن که مخالف صدام است بخواهد ضمن بحث بگوید صدام ملعون! این یکی از کوره در می رود و اگر این یکی بخواهد در ضمن این بحث بگوید رحمة الله علیه! آن یکی ناراحت شده و کلا جلسه بحث که از سنخ قضاوت است نیاز به بی طرفی کامل (در موارد اختلافی) دارد. رابعا در مطالب شما (به فرض که صحیح می بود) جواب سوال من نبود!! شما می توانید دو جواب بدهید: یا بگویید من دعا نمی کنم شما هم لعن نکنید یا اینکه هر دو هرچه خواستیم بنویسیم دیگری ناراحت نشود که چون بنده آشنا به تحمل شما هستم! خواستم علاج واقعه را قبل از وقوع کرده باشم!! مایلم نظر دوستانی هم که اینجا سر می زنند در این مورد بدانم |
||
|
+
نوشته شده در دوشنبه بیست و پنجم دی 1385ساعت 8:3 بعد از ظهر توسط امامی
|
|
||